چکیده:
شوق یکی از احوال عرفانی است که در غیبت معشوق پدید میآید و در حضور او باید از بین برود. در متون منظوم و منثور عرفانی، تداوم شوق در عین وصل نیز دیده میشود. برخی از عرفا عقیده دارند در وقت وصال و حضور معشوق، شوق افزون و به اشتیاق تبدیل میشود. تداوم شوق یا تبدیل آن به اشتیاق در حضور معشوق، ناشی از بیپایان بودن سیر فیالله، بیکرانه بودن جمال معشوق، محدودیت ظرفیّت عاشق و خوف از زوال وصال میتواند باشد. معشوق هزاران جلوه دارد و عاشق در هر منزل به وصال جلوهای از جمال او میرسد؛ لذا نسبت به یک جلوه واصل، ولی نسبت به جلوههای دیگر مشتاق محسوب میشود. نیاز مداوم عاشق به معشوق و بینیازی معشوق نیز سبب تداوم شوق در حضور معشوق میشود. با پایان یافتن «سیرالی الله»، «سیر فی الله» آغاز میشود که به دلیل بیکرانه بودن جمال و جلال معشوق، این سیر پایانی ندارد، لذا وصال کامل در مقام «سیر فی الله» هیچوقت حاصل نمیشود و عاشق همیشه باقی میماند.
Longing is one of mystical states that appeares in the absence of the beloved and must vanish at meeting the beloved. In mystical texts، longing at the joining moment is elaborated on. Some mystics believe that after joining and at the presence of the beloved، longing increases and converts to a state of desire. The continuity of longing or converting caused by the presence of the beloved، in turn، lead to an unending journey to God. The beloved has a myriad of manifestations and the lover in each stage reaches one of the beauties of the beloved. So، the lover has reached one manifestation of the beloved’s beauty and is still striving for understanding and uncovering the other aspects. The beloved’s unconditional enthusiasm and presence is stimulated by the lover’s continuous need to love the beloved. Once the journey to God is over، another journey in God starts. This journey never ends because of the the beloved’s unlimited beauty and glory; hence، the lover remains longing and loving the beloved forever.